(28/11/2024) עלו היום לאתר 9 סמינריונים 2 תזות 2 מאמרים

רשימת כל החומרים בקטגוריה:

עבודות אקדמיות

עבודה אקדמית חפש לפי מילת מפתח בעברית.
תרגום/סיכום מאמר חפש לפי שם המאמר באנגלית או מילת מפתח בעברית.

בחר קטגוריות לחיפוש
עבודות סמינריון מוכנות
מאמרים מתורגמים לעברית

נסו להשמיט אותיות חיבור, לדוגמה: כתבו "טיפול חרדה" ולא "טיפול בחרדה" כתבו "גוש קטיף" ולא "בגוש קטיף"

סמינריון הקשר בין הכשרת המורה ומעמדו בחברה

תקציר נושא הפרויקט הינו הקשר בין הכשרת מורים ומעמד המורה, דהיינו האם הכשרה טובה מציגה מורה טוב שמציג הישגים טובים שמעלים את מעמד המורה. הרציונל הוא שיש קשר וצריך להוכיח אותו או לחזק אותו. לשם כך קראנו מאמרים והפננו שאלות למורים, הורים ותלמידים (אם כי במדגם שאינו מייצג). מעמד המורה מורכב ממספר גורמים אך בחרנו להתמקד בקשר בין ההכשרה והמעמד. חקרנו גם את נושא ההכשרה בספרות ומצאנו שרוב החוקרים בשנים האחרונות ובמדינות שונות גם מאמינים בקשר הזה וכבר לפני מספר שנים החלו בשינויים הרצויים. בסופה של העבודה הראנו את הקשר בצורה ברורה והצבענו על מספר דרכים לשפר את מעמדו של המורה המצוי בשפל כיום, דרכים המקובלות על מרבית החוקרים. הקשר מתחיל מדרישות קבלה נמוכות למכללות ולמוקדי הלימוד, גם באוניברסיטאות הדרישות נמוכות, דבר שמביא אוכלוסייה לא מתאימה להוראה ברמה בינונית ומטה בעיקר. המורים שהוכשרו ואינם מתאימים ממשיכים את המעגל בכך שההישגים של התלמידים שלהם נמוכים, ההשתלמויות שהם עוברים בד”כ לא מצליחות לשפר את המצב, ההורים מגבשים דעה רעה עליהם, המערכת לא מתגמלת אותם מספיק ולכן גם אין להם מוטיבציה לשנות ולהשתנות וכך מעמדם נשחק כי אמון הציבור והמערכת כולה אליהם נפגע. בסוף העבודה העלנו מספר  הצעות לשינוי המצב, הצעות שחוקרים ומלומדים כבר חשבו עליהן אך בינתיים לא התקבלו במלואן וחלחלו לדרג המדיני פוליטי והמחליט .   מבוא החינוך בישראל ידע עליות ומורדות, בשנות השישים דורגה ישראל ומערכת החינוך שלה להיבטיה השונים בין המקומות הראשונים בעולם, אך עם השנים האיכויות ירדו ואיתם הדירוג הגבוה, מעמד המורה הלך ונשחק. הוקמו ועדות מועדות שונות לאורך השנים, הומלצו המלצות, רובן לא יושמו והמצב לא השתפר.

קרא עוד »

סמינריון הקשר בין התנדבות ובין צריכת תכנים חדשותיים בקרב בני נוער

מבוא מחקרים רבים מצאו קשרים חיוביים בין התנדבות ובין רגשות חיוביים והצלחה גדולה יותר אצל מבוגרים ובני נוער. הוכח כי בני נוער שמתנדבים מצליחים יותר בבית הספר, מחזיקים ברגשות חיוביים יותר לגבי עצמם, נמנעים מהתנהגויות סיכוניות, בעלי סיכוי גבוה יותר להצביע ויש להם אחריות חברתית גדולה יותר ומוסר עבודה גבוה יותר כמבוגרים (Theokas and Bloch, 2006). מסיבות אלה ואחרות חשוב לפתח בקרב בני נוער מוטיבציה לתרום לקהילה, להתרכז באנשים פחות ברי מזל, להתחשב וליזום פעילויות בסביבתם הקרובה שנועדו לשפר את חייהם של אחרים. כיום עם ירידת חשיבותם של מוסדות המשפחה ובית הספר כסוכני חיברות, במיוחד אצל בני נוער, חשיבותם של אמצעי המדיה הולכת וגדלה. במקום לקבל את הידע מההורים ומהמורים, פונים בני הנוער לקבוצת השווים שלהם או לאמצעי המדיה. האינטרנט שנכנס לחיינו מאפשר לנו להיות מחוברים למידע, לחדשות, לאנשים הקרובים והרחוקים מאיתנו, לתכנים המעניינים אותנו וכולי. הטלוויזיה מקיפה אותנו בכל שעות היום ואנו נתקלים בה גם במקומות ציבוריים, כמו גם הרדיו והעיתונות. חוקרים אמריקאיים מצאו שבגילאי 14-18 ממוצע השימוש הכללי באמצעי המדיה השונים עמד על 7:35 שעות ביום, מתוכם 2:43 שעות של צפייה בטלוויזיה ביום (Roberts, 2000). המתבגר האמריקאי הממוצע מבלה שני שליש מיומו חשוף לאמצעי המדיה, ברוב הזמן הזה נמצא המתבגר ללא השגחת מבוגרים. למעשה, אחוזים גבוהים יותר של מתבגרים צופים בטלוויזיה או מבלים זמן מול המחשב לבדם (41%) או עם אחים או חברים מאשר עם ההורים (2% בלבד) (שם, 2000). בהקשר לעבודה מעניין לבדוק מהם הקשרים בין השימוש בסוגי המדיה השונים (עיתונות, טלוויזיה, אינטרנט וכולי) ובין המוטיבציה של בני הנוער להתנדב. במיוחד מעניין הקשר בין צריכה של תכנים

קרא עוד »

סמינריון הקשר בין מעמד סוציו-אקונומי לבין לחץ הורי בקרב אימהות לילדים בגילאי 3-5

מבוא מעמד סוציו-אקונומי נמוך מתייחס להגבלת המשאבים הפיננסיים וההזדמנויות לעבודה בשכר גבוהה יותר. כמו כן, מעמד סוציו-אקונומי נמוך מאופיין, בדרך כלל, ברמה נמוכה יותר של השכלה בהשוואה למעמד הבינוני או הגבוה יותר. מחקרים מראים כי לעוני השפעות שליליות על רווחתו של הפרט (Santiago, Wadsworth, & Stump, 2011). תנאים של עוני יוצרים מצבים של לחצים מתמשכים. למשל, מגורים בשכונות עניות משמרים את האבטלה ומגבילים את הניידות (Santiago, et al., 2011). כמו כן, מחקרים מראים כי שכונות עניות מאופיינות בלכידות חברתית נמוכה יותר ואחוזי פשיעה גבוהים יותר לעומת שכונות עמידות יותר. לכן, פרטים המתגוררים בשכונות עוני חווים מצבים מתמשכים ובלתי נשלטים של לחץ ודחק נפשי הפוגעים ברווחתם הנפשית (Wadsworth, Raviv, Reinhard, Wolff, Santiago, & Einhorn, 2008). לפיכך, עוני תורם לבריאות נפשית ירודה באמצעות הכנסה נמוכה, מצב סוציו אקונומי נמוך, חסרון מקום המגורים ולחצים הקשורים בעוני (Santiago, Wadsworth, & Stump, 2011; Wadsworth et al., 2008). המחקר מצביע על כך שנשים נוטות יותר מגברים לפתח הפרעת נפשיות בחייהן. יתירה מזאת, הסיכון לפתח הפרעה נפשית גדל בתקופה שלאחר לידה. עובדה זו מובנת עקב הקשיים הרבים בהם נתקלת האם במהלך ההסתגלות לתפקיד האם. תיאוריית המעבר מתאר מצב של שינויים רבים, כאשר אחד השינויים העיקריים כולל הגדרה מחדש של התפקיד של כל אדם במשפחה, למשל, אינו ההורה לתפקיד הורי. שינוי המעבר והתפקיד יכול להיות קשה במיוחד עבור האם בפעם הראשונה שיש להם ניסיון עבר קטן. מהספרות המדעית עולה כי הלחצים שחוות האימהות מתבטאים באופי ההורות שהן נוקטות כלפי ילדיהן. מחקרים מראים כי ילדים לאימהות עם לחת הורים נוטים לחוות חרדות נטישה (Wood et al., 2007), בעיות התנהגות

קרא עוד »

סמינריון הקשר בין פעילות גופנית וקצב חילוף חומרים בגוף

תקציר   מטרת העבודה הנוכחית הינה לבחון כיצד משפיעה פעילות גופנית על הפחתת רמת השמנת היתר, כפי שמתבטאת ברמות הBMI  בקרב נשים ערביות. קרי, האם תכנית התזונה הבריאה, שכוללת את שיטת התזונה הנכונה בשילובה עם שיטת הפעילות הגופנית, נותנת מענה טוב יותר להאצת חילופי חומרים והפחתת השמנת היתר מאשר כל שיטה בנפרד. או במילים אחרות, מהי השיטה העדיפה ביותר להאצת חילופי חומרים והפחתת רמת השמנת היתר? לבדיקת מטרה זו נערך מחקר כמותי אמפירי בו השתתפו מספר קבוצות (קבוצות ניסוי וביקורת).  המחקר בדק האם הפעילות הגופנית או התזונה הבריאה- דלת השומן – או שילוב בין שתי הגישות מאיצות את הפחתת השמנת היתר וחילופי החומרים. למחקר נבחרו 20 נשים ערביות מכפר ערבי בצפון הארץ אשר סבלו מהשמנת יתר.  המשתתפות חולקו לארבע קבוצות – קבוצת ביקורת, קבוצת פעילות גופנית, קבוצת תזונה וקבוצה המשלבת פעילות גופנית עם תזונה. כל קבוצה מנתה חמש משתתפות. למחקר היו שתי השערות: ההשערה הראשונה היא שלא נראה הבדל משמעותי ברמת ה BMI  בין קבוצה 1 (קבוצת הפעילות הגופנית בלבד) וקבוצה 2 (קבוצת התזונה בלבד), לאחר שלושה חודשים של הניסוי. ההשערה השנייה היא שימצא הבדל משמעותי בין קבוצה 3 (הקבוצה המשלבת פעילות ותזונה) לשתי הקבוצות האחרות, בקשר להבדלים ברמת ה BMI לאחר שלושה חודשים. ממצאי המחקר איששו את שתי ההשערות במלואן. נמצא כי תזונה לבדה, או לחלופין, פעילות גופנית לבדה, אינן  הגישות היעילות ביותר להפחתת השמנת יתר. הממצא המשמעותי ביותר ,שהוביל למסקנה העיקרית של המחקר, היה שהשילוב בין פעילות גופנית ותזונה משפיעים באופן משמעותי על הפחתת המשקל ועל הגברת החלפת החומרים בגוף האדם. בנוסף, ישנה חשיבות לקביעת רמה מסוימת של

קרא עוד »

סמינריון הקשר בין רמת פעילות גופנית לאיכות חיים בקרב מתבגרים בגיל 12-14

מבוא בעבודה זו עסקנו בניסיון להבין השפעה של מימד הפעילות הגופנית בגיל ההתבגרות על מימד איכות החיים של המתבגרים. בעבודות קודמות נמצא שיש קשר בין פעילות גופנית להערכת איכות החיים על ידי המתבגרים. נמצא כי הקשר בין הפעילות הגופנית לתפיסת איכות החיים נובע ממימד בסיסי של גיל ההתבגרות –פעילות חברתית (Allender et el. 2006 ,2003 Csikszentmihalyi et el., היימן, א. 2002). מרבית הפעילות הגופנית של מתבגרים צעירים היא פעילות קבוצתית. בזמן היציאה המהילדות יש נטיה בין המתבגרים להתחלק לקבוצה פעילה חברתית לקבוצה המקיימת אורך חיים סדנטרי, המאופיין בפעילות בבית, מיעוט השתתפות בפעילויות חברתיות קבוצתיות (זך וחובריה 2010, Pinhas-Hamiel et el, 2006). נמצא כי קבוצת הפעילים חברתית הם בעלי סיכויים גבוהים יותר להצליח בחיים וכן גם להיות בעלי בריאות טובה יותר בגיל מבוגר (Pinhas-Hamiel et el, 2006). בעבודה זו מצאנו שהעליה בתפיסת איכות החיים כתוצאה מפעילות גופנית היא מובהקת אצל ילדים הממעטים בפעילות כזו, ובפעילות חברתית בכלל והשיפור בקבוצה זו מסביר את מרבית השיפור בממוצע. ניתן לשער שהשיפור בתפיסת איכות החיים אצל קבוצה זו קשורה לעובדה שפעילות גופנית מתבצעת בדרך כלל בחברה, והשיפור נובע בעיקר מתוספת שעות פעילות חברתית החסרה לילדים אלה. השערת המחקר שלנו היתה שקיים קשר בין רמת אקטיביות של פעילות גופנית לתפיסת איכות חיים. ככל שהילד יעסוק יותר בפעילות גופנית כך כך יתפוס את איכות החיים הכללית שלו כגבוהה יותר. השאלה שניסינו להוסיף מידע עליה היא האם יש קשר בין רמת הפעילות הגופנית לאיכות חיים? ואם יש קשר כזה, האם הקשר הוא חיובי או שלילי ?. חשיבות העבודה היא בתרומת מידע על האפשרות להשפיע על בחירת צורת החיים

קרא עוד »

סמינריון הקשר בין רפלקטיביות אימהית, תפיסת קבלה של הילד והתקשרות

מבוא האופן בו הילד תופס את קבלתו על ידי אמו משפיע בצורה ישירה על יכולות החיברות שלו, יכולות יצירת קשרים בינאישיים והתפיסה העצמית הכוללת שלו (Kliewer, Fearnow& Miller, 1996). דרך יצירת התקשרות בטוחה, יחסה של האם כלפי הילד, בכלל זה קבלה או דחייה שלו, מושפע מהמידה בה האם חשה קרובה לילד שלה, וכן מיכולתה של האם להבין ולקבל את העובדה שלילד עולם מנטלי וקוגניטיבי עצמאי ונפרד, בכלל זה רצונות ושאיפות שאינם תמיד עולים בקנה אחד עם שאיפותיה ורצונותיה של האם (Liotti& Gilbert, 2011). אותה התקשרות בטוחה, הכוללת גם תפיסה של הילד את קבלתו על ידי אמו, משפיעה על הערך העצמי של הילד והתפיסה העצמית שלו (Coleman, 2003). מחקר זה שם לעצמו כמטרה לבחון את הקשרים האפשריים בין מידת הקרבה שחשה האם לילד, האופן בו הילד תופס את קבלתו על ידי האם והיכולת הרפלקטיבית של האם. 83 זוגות אם-ילד מילאו שאלוני דיווח עצמי המודדים נתונים אלה, ומתוך הנתונים הללו תיבחן שאלת המחקר: מהו הקשר בין יכולות הרפלקציה של האם לבין תפיסתה את הקירבה בינה לבין הילד, וכן המידה בה הילד חש שאמו מקבלת אותו. המחקר משער כי תהיה הלימה בין תחושת האם את קירבתה שלפי הילד ותפיסת הילד את קבלתו על ידי האם, מתוך הנחה כי האחד משפיע על משנהו. זאת משום שתחושות הקירבה של האם כלפי הילד עוברות באופן בלתי מילולי ואימפליציטי בהתנהגות האם כלפי הילד ובאווירה שהיא משרה בבית. כך, בעקבות תחושת הקירבה השורה בין האם לילד, הילד חש שאמו מקבלת אותו (ולא דוחה). על כן השערת המחקר הראשונה צופה כי תהיה הלימה בין שני המדדים (Kerns, Klepac& Cole,

קרא עוד »

סמינריון הקשר בין שיעור הגירושין בעדה הדרוזית למדיניות השלטון בארץ ישראל

מבוא: אחת ההנחות של הסוציולוגיה הקלאסית היא שהמשפחה מהווה אבן יסוד אוניברסלית והכרחית לכל חברה אנושית. במאה האחרונה חלו שנויים במשמעות מושג המשפחה והמעמד המוסדי שלה, על אף זאת, עדיין לא קיימת או נמצאה חברה בה מוסד או מבנה זה לא קיימים. ישראל נחשבת עדיין לחברה מסורתית ביותר. פרס וכץ (1991), טוענים כי ההסבר לכך כרוכה בקשר בין דת למדינה, כאשר כל נושא הנישואין והגירושין הועבר לידי שיפוטם של הגופים הדתיים במדינה. נובע מכך, שלשיוך דתי השפעה ישירה על חיי המשפחה. בעבודה זו ברצוני לעסוק בקשר, בין שיוך דתי, לבין יציבות המבנה המשפחתי במדינת ישראל. בחרתי להתמקד בקהילה הדרוזית, שהיא קהילה מעניינת ביותר, שכן כפי שאני אראה בהמשך, התפתחות הזהות שלה באה בד בבד עם תהליכים הקשורים בהקמת המדינה ובמיסודה. מעניין לראות את התגלגלותו של המוסד המשפחתי בהקשר הזה, ולבחון את שרידותו באמצעות ההחלטה לפירוקו הבאה לידי ביטוי בגירושין. על פי נתוני הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ”ס) בסוף שנת 2012 אוכלוסיית הדרוזים בישראל מנתה כ- 133,000 נפש המהווים כ- 1.7% מכלל האוכלוסייה (מתוך נתוני הלמ”ס עבור הירחון לשנת 2013). הדת הדרוזית נוצרה במצריים במאה ה- 11 ומקורה באסלאם (פלאח, 2000) מדובר בדת סודית אשר לא כל העדה מורשית לקרוא ולעיין בכתבי הקודש (סאלח, 1998). לדרוזים יחסים “מיוחדים” עם מדינת ישראל ואולי אפילו נכון לומר, יחסים מועדפים המתבטאים בשיתוף פעולה צבאי, מדיני, פוליטי וחברתי (אופנהיימר, 1996). מטרתי להראות כיצד יחסים אלו אפשרו לדרוזים להישאר סגורים ומבודלים דבר התואם, הן את האינטרסים של השלטון במדינת ישראל והן של ההנהגה הדתית של העדה הדרוזית בארץ. כשברצוני לחקור את ההשפעות של חברה סגורה זו על

קרא עוד »

סמינריון הרמת מסך

מבוא אין ספק שהחברה הינה המכשיר היעיל ביותר לניהול וארגון עסקים. כל סקירה היסטורית תוכל להצביע ולהראות על יתרונות רבים כתוצאה מריבוי שתופים בפרויקט. השותפים יכולים לתרום הון רב יותר מאשר שותף יחיד, תחום התמחות והמקצעות במגוון תחומים רחב יותר, הדבר גרם למקסום יתרונות הגוף המאוחד וכתוצאה מכך לעידוד התחרות ופיתוח חיי המסחר ומסים מופחתים יותר. הדבר הביא לכך שבאופן טבעי מערכת המשפט צריכה למצוא פתרונות יעילים לסוגיות שונות שמתעוררת כתוצאה מהיווצרותן של חברות רבות במשק. “עולם המשפט נקרא אל הדגל” למציאת פתרונות משפטיים לחיי המסחר המתפתחים, וליצירת בטחון לגוף המאוחד, ותחת כנפי המשפט נוצרה החברה בערבון מוגבל או התאגיד”. כאשר תפקידם של התאגידים המסחריים הינו פיתוח של חיי המסחר. נראה שתפקיד זה אכן מתבצע על ידי התאגידים, קיומם של התאגידים נהיה חלק  מהותי מחיי המסחר ואף חיוני לקיומם של חיי מסחר תקינים. אחד התנאים החשובים לקיומם והצלחתם של התאגידים, קיומם העצמאי של התאגידים בנפרד מבעלי מניותיהם, תוך שמירה על מסך ההתאגדות.  המחוקק ראה את החשיבות המהותית בדבר האישיות המשפטית הנפרדת של החברה, לפיכך הדבר  נחשב לאבן היסוד של דיני החברות. במקביל עם התפתחות עצמאותה של החברה, התחילו לצוץ תופעות שבהם האורגנים של החברה מנסים לנצל לרעה את “מסך ההתאגדות” בדרך כלל הדבר יקרה באמצעות הרחבת מעגל החייבים.  הדבר יתרחש במיוחד בתקופות, כאשר החברה מוצאת את עצמה  במצב של חדלות פירעון או  כאשר  אזהרת עסק חי עלולה להיכנס לדוחותיה של החברה.     תוכן העניינים מבוא 3 פרק ראשון: האישיות המשפטית הנפרדת והגבלת האחריות 5 סוגי חברות 5 אישיות משפטית של החברה 6 הגבלת אחריות 8 מסך ההתאגדות 10 פרק

קרא עוד »

סמינריון השוואה מבחינה לשונית בין ספרי ילדים לבין ספרי מבוגרים של תרצה אתר

מבוא רקע תיאורטי המגוון הלשוני של שיח הילדים ניתן לחלוקה לשתי קבוצות מרכזיות: האחד, שיח שיחה; השני, שיח אורייני: שיח שיחה הוא שיח ספונטני הנוצר באמצעות שיתוף פעולה בין שני משוחחים. הוא מתפתח בהתאם ליחסי הגומלין בין בני השיח. הטקסט בשיח זה נוצר בזמן אמת, והוא אינו מתוכנן לפרטיו מראש. הוא אינו מיועד למיצוי של נושא או להעברת מסר מפורש. השיח השיחתי הוא טבעי ומשמש את המשוחחים בחיי היום יום (פלד, תשנ”ח). שיח אורייני הוא שיח המאופיין ביסודות של תכנון, והוא נוטה להופיע ביחידות הגדולות מהמשפט הבודד. הוא מכיל סדרה של מבעים העוסקים באותו נושא. הוא רציף, מודע לרמת הידע של קהל היעד, מקושר, הולם את הנסיבות ואת הסוגה (קולקה וטגליכט, 2002). השיח האורייני יכול להופיע בשפה כתובה כמו בשפה דבורה. הטקסט בשיח האורייני הכתוב נוצר על פי עקרונות קבועים שלתוכם יוצק הכותב את התוכן הייחודי שלו. הוא עושה זאת תוך שהוא מציית לחוקי התחביר המקובלים. הוא כותב את דבריו כך שיהיו ברורים ומפורשים לקהל הקוראים (פלד, תשנ”ח). השפה הכתובה, שבה פוגשים הילדים בספרות הילדים, היא בעלת אפיונים הדומים לשיח האורייני. ספרות הילדים, בהיותה סמל של החיים התרבותיים, היא ספרות המשביעה את הצרכים של הילדים ואת תחומי ההתעניינות החיוניים שלהם, עליה לספק חוויות אשר מחדדות את הראייה הפנימית והתובנה של הילד, בשעה שהוא קורא ומחפש את עצמו בסיפורים לצורך הזדהות; לספק חוליות של קישור ולגישור בין הדורות; להדגיש נושאים שיש בהם אינטרסים טבעיים לילדות; לחקור תכונות שונות, ערכים, דרכי חיים בתרבויות שונות בעבר ובהווה, לתת משמעות לחיים הכלליים בעולם הגדול (אופק, 1988). ספרות ילדים, שלא נכתבה במיוחד לקורא הצעיר, עולה

קרא עוד »

סמינריון השוואת הקליטה בישראל בין עולים מאתיופיה בשנות ה-80 וה-90 לעומת עולים מברית המועצות בשנות ה-90 וה-2000 בתחומי השפה, התעסוקה והקשר עם תרבות המוצא

תקציר עבודה זו השוותה את קליטת עולי אתיופיה וברית המועצות בתחומי השפה, התעסוקה והקשר עם תרבות המוצא. קליטה נבחנת בהיבטים תיאורטיים של תהליך ותוצאותיו, כאשר מודלים שונים מתארים תוצאות קליטה שונות. מודלים אלו נבנו בעיקר בארה”ב ובקנדה ופחות מתאימים לישראל, מדינה אתנית המתאפיינת בהגירה מתוקף השיבה למולדת. מהגרים יהודים המגיעים מתוקף זה מוגדרים כעולים ומקבלים אזרחות וסל של הטבות ותמיכה מהמדינה. טיב הקליטה נבחן כן כסט של קריטריונים סובייקטיביים, כפי שהמקומיים והעולים חשים לגביה, ואובייקטיביים, על פי מדדים אקדמיים. לבסוף, קליטה היא גם מדיניות מוגדרת שעל פיה בחרה המדינה לקבל את העולים. באמצעות השוואת מצבן של הקבוצות בתחומים שפורטו ניתן היה להווכח כי לשתי הקבוצות היו נקודות פתיחה שונות מאוד עוד בארצות מוצאן, מבחינת השכלה ותעסוקה, דרך מדיניות קליטתן, בקליטה מתווכת במרכזי קליטה או קליטה ישירה בדירות שהעולים בחרו. גם המוטיבציות שלהן להקלט בתרבות הדומיננטית נבדלו. שתי הקבוצות הציגו דמיון ברכישת השפה באופן כללי אך הבדלים בשימוש בה במשפחה ובחברה, וכן לצרכי לימוד. כמו כן הציגו שתיהן בעיות תעסוקה כאשר עולי אתיופיה היו חסרי הכשרה והתקשו במתיאת תעסוקה, ועולי בריה”מ מוצאים תעוקה אך שאינה הולמת את כישוריהם. שתי הקבוצות הציגו התנהגות טרנס-לאומית הנבדלת באופן בה היא מתרחשת. עולי אתיופיה צורכים תרבות עירונית שחורה ה מארה”ב, בה הם לא נחשבים כחלק מהפזורה השחורה העולמית, ותרבות עירונית שחורה מאתיופיה על אף שבמקור מגיעים הם מהכפרים. לעומתם מקיימים עולי בריה”מ קשרים עם משפחתיים, כלכליים ואף פוליטיים עם קרוביהם בברית המועצות וכן עם מהגרים יוצאי בריה”מ מכל העולם. תקשורת זו מתבססת רבות על האינטרנט באמצעות מגזינים ואתרים. מבוא הגירה הינה תופעה של מעבר בין

קרא עוד »

סמינריון השיח הקורבני של יוצאים בשאלה ומאבקם על מנת ליצור לעצמם זהות חדשה

מבוא בעבודה זו ננסה להתחקות אחר השיח הקורבני של יוצאים בשאלה ומאבקם על מנת ליצור לעצמם זהות חדשה בתהליך של טרנספורמציה. לשם כך נבחן, דרך מחקרים איכותיים וראיונות שנצברו בספרות העוסקת בתחום, את הנושאים העולים בראיונות עימם. העבודה מנסה לבחון באיזו מידה הצליחו בשינוי זהותם ואם כן, כיצד ובאלו דרכים. הבחירה בתחום זה נובעת ממספר סיבות: הראשונה היא מאחר ולמדתי בקורס אחר על החלום ושברו , ראיתי כי הנושא מעניין רציתי לרדת לעומק הדברים ולכן בחרתי בנושא זה גם לעבודת הסמינריון. כמו כן, חברתי הטובה ביותר יצאה בשאלה. מאחר ואנו קרובות מאוד ואני חילונית עניין אותי לפגוש את עולמה ולהכיר יותר את הנושא. מפרסום בעיתונות לאחרונה אודות התאבדותה של יוצאת בשאלה. התברר כי זוהי ההתאבדות השביעית בקרב יוצאים בשאלה בתוך השנה וחצי האחרונות. (אטינגר 6.1.14). תוך כדי קריאת כתבות נפרשה תמונה קשה אודות צעירים המנסים להקים להם חיים חדשים לאחר שמשפחותיהם והקהילה בה חיו ניתקו את הקשר עימם והפנו להם עורף, בעוד הם מנסים למצוא את זהותם תוך ניסיון להסתייע בחבריהם. כתבות אלו הובילו לשאלה כיצד יכולים צעירים אלה להמיר את זהותם, (שהזהות הקולקטיבית עודנה חלק ממנה) וליצור זהות חדשה, לאחר שמשפחתם וקהילתם התנכרו אליהם. כדי להבין את משמעות תהליך המעבר מהחברה הדתית לחברה החילונית עבור היוצאים בשאלה, בחן המחקר הנוכחי את ה”מחירים” שהם נאלצים לשלם בשלבים שונים, תמורת האפשרות לחיות כרצונם, בעזרת  שימוש בטרמינולוגיה מתחום הקורבנות. בהמשך בחן המחקר איך היוצאים בשאלה מפרשים את הטרנספורמציה שעשו והאם ביכולתם להתעלות על ההתייחסות הקורבנית ולעזוב עמדה זו, על הרווחים והמוגבלות שבה.     תוכן מבוא-1 פרק 1: קורבניות-2 1.1 הקורבניות מהי?-2

קרא עוד »
אין יותר חומרים להציג

סיוע בכתיבת עבודה מקורית ללא סיכונים מיותרים!

כנסו עכשיו! הצטרפו לאלפי סטודנטים מרוצים. מצד אחד עבודה מקורית שלכם ללא שום סיכון ומצד שני הקלה משמעותית בנטל.