מבוא

עבודה זו עוסקת באמונה ודימוי עצמי בקרב סטודנטים חילוניים ודתיים.

רוב היהודים הישראלים סבורים שהחיים הציבוריים במדינת ישראל צריכים להתנהל על פי המסורת היהודית הדתית, ומרביתם מאמינים שיש לדת מקום במדינה.

האמונה נחשבת לבסיסה של הדת, שכן הסברים רבים אודות טבעם של המציאות, הקיום והעולם, אינם נגזרים ישירות מההתנסויות החושיות, הלשוניות והתחושתיות האנושיות. למעשה, כל תפיסת עולם, מחייבת אמונה בבסיסה, שכן מהווה השלכה של העולם הסובייקטיבי. בגישה הדתית, רעיון האמונה מגדיר ישירות את הידע האנושי, או לפחות את רובו.

מלבד האמונה המניעה את האדם לפעול, קיים הדימוי העצמי שהוא תכונה הנבנית, מתפתחת וניתן להעלותה.  היא אינה תלויה בגורמים חיצוניים, אלא רק באדם עצמו.

הדימוי העצמי נבנה באמצעות קבלת העצמי, נטילת אחריות אישית, אותנטיות, פתיחות, ידע על העצמי, ועקביות.

עבודה זו תעסוק בבחינת הגדרת האמונה, כוח עליון, גורל ומזל בקרב סטודנטים חילוניים ודתיים, בחינת השפעתה של האמונה על ההצלחה והכישלון בלימודים ובחיים האישיים והחברתיים.

כמו כן, עבודה זו תבחן את מושג הדימוי העצמי, תדון במחקרים בנושא, ותקבל נתונים על הדימוי העצמי בקרב אנשים שונים. מהם הגורמים לדימוי עצמי גבוה או נמוך, וכיצד הם באים לידי ביטוי אצל בני האדם בכלל, וסטודנטים בפרט.

יתר על כן, עבודה זו תדון בהבדלים בין האוכלוסייה הדתית לחילונית בהיבטים שונים, כיצד הם תופסים את האלוהים כמשפיע על דרך חייהם, האם יש להם שליטה על חייהם או שמא הכול בידי שמיים וגורל.

בחרנו לחקור את נושא זה של דימוי עצמי ואמונה בקרב סטודנטים חילוניים ודתיים משום ששתינו סטודנטיות חילוניות הלומדות באוניברסיטה דתית, וסיקרן אותנו לדעת האם קיים הבדל בין התפיסה שלנו כחילוניות את ההצלחה והכישלונות שלנו, לבין התפיסה של הסטודנטים הדתיים שלומדים איתנו את הצלחתם וכישלונותיהם.

מעבר לכך, לעיתים אנחנו חשות כי למרות כל המאמצים שלנו להצליח במשהו מסויים, אין לנו “תמיכה מלמעלה”, ודברים קורים ללא רצוננו או שליטתנו, ומאוד עניין אותנו לבדוק כיצד ניתן להסביר זאת, והאם סטודנטים דתיים חשים כמונו, ומה ההסבר שלהם לתופעה זו.

מקוות כי עבודה זו תהיה מעניינת ומשכילה.

תוכן עניינים
מבוא – 3-4
סקירה ספרותית – 5
אמונה, גורל, מזל וכוח עליון – 5-7
דימוי עצמי – 8-10
דתיים לעומת חילוניים – 11-16
מתודולוגיה – 17
ממצאים – 18-22
דיון ומסקנות – 23-29
ביבליוגרפיה – 30-32
נספחים – 33-63