מבוא
בעבודה זו נציג את תופעת ההומניזם שהחלה בסוף ימי הביניים ובתחילת הרנסנס באיטליה. הראשון שביטא את תחילת ההומניזם היה המשורר פרנצ’סקו פטרארקה (1304 -1374), אשר הושפע מהעולם העתיק, ובמיוחד מהפילוסוף הרומי קיקרו, אשר האדיר את האדם וסבר שיכול להגיע לשלמות הנפש על ידי לימוד והשכלה. בתקופה זו כל תחום ההשכלה, כתבי היד והספרות, עברו תחת פיקוח הכנסייה הקתולית אשר גרסה שהאדם אינו חכם מספיק בכדי להגיע לשלמות ללא עזרתה ותיווכה שניתנות תחת השגחה אלוהית. פטרארקה טען כי האדם יכול בעצמו ללמוד מקצועות חילוניים, שאינם קשורים לדת, ובכך להגיע לכדי שלמות. פטרארקה הוסיף את החידוש של כתיבה באיטלקית וכך הרחיב את קהל הקוראים, (עד אז כתבו רק בשפת הכנסייה, הלטינית) וכן את חידוש הכתיבה בנושאים חילוניים (למשל, שירי אהבתו ללאורה). תנועת ההומניזם שצברה תאוצה בהמשך, קיבלה את השראתה מכתבי אפלטון, אריסטו והרמס טריסמגיסטוס אשר העמידו מערכת ערכים בה האדם, פועלו ויצירתו עומדים במרכז. בעבודה זו אנו נתאר בקצרה את מקורות השראה אלו בכדי להדגים את נוכחותם ביצירתם של הומניסטים איטלקים נוצריים כדוגמת פיקו דלה מירנדולה, ומרסיליו פיצ’ינו, עליהם בפרט, נרחיב בעבודה זו. נתאר את פועלם ויצירתם של יצחק ויהודה אברבנאל הן כפילוסופים יהודיים והן כיהודים המעורבים חברתית בסביבתם אשר פעלו בשיתוף פעולה עם פיקו ופיצ’ינו (פיצ’ינו בן גילו של יצחק אברבנאל, ופיקו בן גילו של יהודה אברבנאל). מתוך הצגת עבודותיהם של יצחק ויהודה אברבנאל, נבחן את אמונותיהם הפילוסופיות ונדגים כיצד אמונות אלו משתקפות בעבודותיהם של פיקו ופיצינו, ולהיפך, אמונותיהם הפילוסופיות של פיקו ופיצינו משתקפות בעבודותיהם של יצחק ויהודה אברבנאל, שהרי ארבעתם, ברוח התקופה, קיבלו את השראתם מהפילוסופיה היוונית של העת העתיקה. אולם, מעל לכל ספק, וכפי שאנסה להציג במאמר, השפעתם של יצחק ויהודה אברבנאל, בקרב החוגים היהודיים והלא יהודים הייתה רבה ביותר. השפעתו של יצחק אברבנאל בהקשר של הקבלה והמאגיה ועל החוגים המשיחיים (יהודים ונוצרים), והשפעתו של יהודה אברבנאל אשר בעקבות פרסום ספרו שיחות על אהבה, הפך לאחד הפילוסופים האפלטוניים המקוריים והמשפיעים ביותר בפילוסופיית הרנסנס האיטלקי בזמנו.

תוכן עניינים
א. מבוא 2
ב. ההומניזם וההשראות לו מהעת העתיקה 3
1. תנועת ההומניזם במאה ה-15 3
2. ההשראה להומניזם מהעת העתיקה 4
אפלטון 4
אריסטו 5
הרמס טריסמגיסטוס וההרמטיציזם 5
ג. ההומניזם של פיקו ופיצ’ינו 6
1. פיקו דלה מירנדולה (1463-1494) 6
נאום על כבוד האדם 6
2. מרסילו פיצ’נו (1433-1499) 8
תיאולוגיה, הסימן השישי שהנפש הרציונאלית שואפת להפוך לכל דבר 9
האהבה – נאום 4, 1469 9
ד. פילוסופיה יהודית של יצחק ויהודה אברבנאל 9
1. דון יצחק אברבנאל 9
עטרת זקנים 10
2. דון יהודה אברבנאל 11
שיחות על אהבה 12
ה. סיכום 14
ו. ביבליוגרפיה 15