מבוא

העשורים האחרונים ראו פריחה של המדיום הטלוויזיוני, כשיותר ויותר שחקני קולנוע עוברים לטלוויזיה, ההפקות הטלוויזיוניות הולכות והופכות למושקעות יותר ומתווספים אאוטלטים טלוויזיוניים עתירי תקציב. בשל כך המדיום הטלוויזיוני הפך לבעל משמעות בשיח התקשורתי והחברתי, וכך גם הייצוגים של הנושאים החברתיים השונים המיוצגים בו. בין הנושאים המשמעותיים העולים בייצוגים הטלוויזיוניים הוא נושא הבריונות, האלימות והתקיפה המינית בקרב בני נוער. נושא זה הוא רב חשיבות במחקר והשיח המקצועי בתחומי החינוך, הפסיכולוגיה, התקשורת ותחומים נוספים. לצד זאת מתקיים זה תקופה שיח ציבורי סביב הבריונות בקרב בני נוער, אשר כולל התייחסות לייצוגים הטלוויזיוניים של הבריונות. הסדרה “13 סיבות” שעלתה בשנת 2017 ברשת האינטרנטית “נטפליקס” עוררה תגובות ציבוריות נוקבות, בשל ייצוגי הבריונות, התקיפה המינית והתאבדות בקרב בני נוער, בצורה גראפית וישירה מאוד. דבר אשר עורר דאגה בקרב הורים מחשיפה של ילדיהם לתכנים קשים, מתן רעיונות שליליים לצעירים וגלוריפיקציה של התאבדות.

עלכן, במסגרת מחקר זה מבחנה שאלת המחקר: מהם ייצוגי הבריונות בקרב בני נוער, בסדרה “13 סיבות”? בחינת ייצוגים אלו נעשתה על בסיס מחקרים המגדירים מהי בריונות, סוגים שונים של בריונות ומאפיינים של בריונים וקורבנות הבריונות, זאת לצד שימוש במודל בחינה של ייצוגים טלוויזיוניים. מממצאי המחקר עולה כי עיצוב הבריונים והקורבנות תואמים את המאפיינים המוגדרים בספרות, וכי ייצוגי הבריונות בסדרה, הקשים לצפייה לעיתים, יוצרים אווירה של מצב קשה עבור הקורבן ומדגישים את הפערים בין הקורבן לבריון.

תוכן עניינים

1. מבוא……………………………………………………………………………………………………
2. סקירת ספרות……………………………………………………………………………………..3-10
2.1. בריונות…………………………………………………………….3-6
2.2. בריונות בקרב בני-נוער………………………………………….6-8
2.3. ייצוגי בריונות בתקשורת……………………………………….8-10
3. מתודולוגיה…………………………………………………………………………………………….11
4. 13 סיבות…………………………………………………………………………………………12-13
5. ניתוח פרקי הסדרה……………………………………………………………………………..14-23
5.1. בריונות עקיפה………………………………………………….14-17
5.2. בריונות מילולית ופיזית………………………………………..17-19
5.3. בריונות מינית…………………………………………………..19-24
5.4. בריונות חברתית……………………………………………….24-25
6. סיכום……………………………………………………………………………………………26-30
7. ביבליוגרפיה……………………………………………………………………………………31-32