. מבוא

עבודה זו תבחן את טרילוגיית הסרטים של הבימאית ענת צוריה, דתייה שנטשה את החברה הדתית-חרדית, ותבדוק – האם סרטים תיעודיים אלו הינם ביטוי למאבק כנד החברה החרדית וערכיה.

בין השנים 2002-2010 יצרה צוריה טרילוגיה קולנועית דוקומנטרית שהתמקדה בזויות שונות של המיניות הנשית בעולם הדתי וכללה את הסרטים “טהורה”, “מקודשת” ו”סוררת”. שלושת הסרטים נגעו בנושאי טאבו חברתיים שלא תועדו בקולנוע הישראלי.

הסרט הראשון בטרילוגיה “טהורה”, סיפר את סיפורן של שלוש נשים דתיות שחוקי הטהרה הביאו אותן להתמודדות דרמתית בכל הנוגע לזהותן הנשית והמינית. הסרט הציג לראשונה בישראל ובעולם את המיניות הדתית האורתודוקסית מנקודת מבט ביקורתית פמיניסטית. הסרט זכה בפרסים רבים בין היתר, פרס חבר השופטים בפסטיבל יאמגאטה ביפן, פרס תגלית השנה של איגוד היוצרים הצרפתי, פרס ראשון בפסטיבל הדוקומנטרי במינכן ועוד.

“מקודשת”, הסרט השני בטרילוגיה הוא דרמה משפטית דוקומנטרית, המתרחשת בבית הדין הרבני. הסרט עקב אחר סיפורן של שלוש נשים צעירות שנאבקו להתגרש מבעליהן אשר סירבו לתת להן גט. הסרט תיעד לאורך שנתיים את הדרמה המשפטית של גירושין בצל חוקי ההלכה של בתי הדין הרבניים. הסרט זכה בפרס וולג’ין בפסטיבל ירושלים ובפרס ראשון בפסטיבל הוט דוקס בקנדה והוקרן בפסטיבלים רבים בעולם.

“סוררת” הסרט השלישי תיעד את התופעה של ההפרדה המגדרית בחברה הדתית, דרך סיפורן של שתי צעירות חרדיות ששילמו מחיר אישי על הניסיון למרוד בחוקי ההפרדה המגדרית הדתיים. הסרט זכה בפרס ראשון בפסטיבל חיפה והוקרן בפסטיבלים ברחבי העולם, ביניהם פסטיבל ברלין.

אני סבורה כי דרך טרילוגיה זו ניתן יהיה לעמוד על תפקידו של הסרט התיעודי כאמצעי לביקורת חברתית נוקבת דרך שיקוף המציאות כפי שהיא.

המחקר יתבסס על הגישה האיכותית ויאסוף עובדות ונתונים העשויים להרחיב את הידע הקיים במחקר על אודות התופעה הנחקרת, מבחינת התיאור או ההסבר שלה. תהליך העבודה יכלול ניתוח תוכן של המקורות והסרטים, בהתייחס לנקודות הרלוונטיות לנושא הנחקר.

בסיכום יובאו עיקרי המבוא, הממצאים העיקריים והמסקנות שיעלו מהדיון.

תוכן עניינים

1. מבוא: עמ’ 3
2. סקירת ספרות
2.1 מסד תיאורטי – יצירה כביטוי למאבק מגדרי וחברתי בחברה החרדית: עמ’ 4-7
2.2 ניתוח הסרט טהורה (2002): עמ’ 7-10
2.3 ניתוח הסרט מקודשת (2004): עמ’ 10-11
2.4 ניתוח הסרט סוררת (2009): עמ’ 11-13
2.5 ענת צוריה משוחחת על יצירתה: עמ’ 13-14
3. סיכום ודיון: עמ’ 15-16
4. רשימת מקורות: עמ’ 17