מאמרים אקדמיים

Conformation Bias and The Sexsual Double Standard המוסר המיני הכפול והתאמת המציאות לתפיסות האישיות מחברים: Michael J. Marks, R.Chris, Farley הקדמה בחברות מערביות בשנים האחרונות קיימת תופעה של מוסר מיני כפול. הגברים זוכים להערצה ולהערכה מצד רבים על פעילות מינית רבה בעוד שהנשים זוכות לביקורת במקרה הטוב ולביטויי גנאי על אותה פעילות מינית במקרה הרע. האמנם? בקרב אנשים רבים בחברה  לאורך השנים קיימת תופעה של התאמת המציאות לתפיסות האישיות שמושפעות ממוסכמות חברתיות. המוסכמות החברתיות מפלות בין נשים לגברים. בשני מחקרים שנעשו לאחרונה, גברים ונשים התבקשו לקרוא תגובות על סיטואציות מיניות  בהם הוצגו נשים וגברים. הנבדקים   נשאלו מה  מס’ התגובות שתואמות את תפיסת המוסר המיני הכפול שזכרו לעומת מס’ התגובות שנוגדות את תפיסת המוסר המיני הכפול ואת המוסכמות החברתיות. מהתשאול עולה כי מס’ התגובות שתואמות את התפיסה של המוסר המיני הכפול עולה על מס’ התגובות ההפוכות, בהתאם לסטנדרט  המוסר המיני הכפול והתאמה מגמתית של המציאות למוסכמות החברתיות. בחברה המערבית העכשווית יש סברה כי קיים מוסר מיני כפול ושיש התייחסות שונה לגברים ולנשים מצד החברה על אותה פעילות מינית . בעוד שגברים זכו לכבוד ולשבחים , נשים קיבלו ביקורת רבה וגונו  על פעילותן המינית . זוהי סברה שרבים מאמינים שהיא הרווחת בחברה המערבית העכשווית, אך מאמר זה יראה כי תופעה זו אינה מדויקת. המאמר  לא נמצאו נתונים מוכחים מהמחקר שנעשה עד כה שבוחן את אמיתות קיום המוסר המיני הכפול בין נשים לגברים. חלק מהנתונים שהצטברו  במחקרים מהעבר היו בחלקם מבוססים על, תפיסות שנחשבו לשגורות בחברה ללא ביסוס מדעי לקיומן. מהמאמר הנוכחי עולה כי המימצאים לא עולים בקנה אחד עם המציאות. אנשים

Conformation Bias and The Sexsual Double Standard המוסר המיני הכפול והתאמת המציאות לתפיסות האישיות מחברים: Michael J. Marks, R.Chris, Farley הקדמה בחברות מערביות בשנים האחרונות קיימת תופעה של מוסר מיני כפול. הגברים זוכים להערצה ולהערכה מצד רבים על פעילות מינית רבה בעוד שהנשים זוכות לביקורת במקרה הטוב ולביטויי גנאי על אותה פעילות מינית במקרה הרע. האמנם? בקרב אנשים רבים בחברה  לאורך השנים קיימת תופעה של התאמת המציאות לתפיסות האישיות שמושפעות ממוסכמות חברתיות. המוסכמות החברתיות מפלות בין נשים לגברים. בשני מחקרים שנעשו לאחרונה, גברים ונשים התבקשו לקרוא תגובות על סיטואציות מיניות  בהם הוצגו נשים וגברים. הנבדקים   נשאלו מה  מס’ התגובות שתואמות את תפיסת המוסר המיני הכפול שזכרו לעומת מס’ התגובות שנוגדות את תפיסת המוסר המיני הכפול ואת המוסכמות החברתיות. מהתשאול עולה כי מס’ התגובות שתואמות את התפיסה של המוסר המיני הכפול עולה על מס’ התגובות ההפוכות, בהתאם לסטנדרט  המוסר המיני הכפול והתאמה מגמתית של המציאות למוסכמות החברתיות. בחברה המערבית העכשווית יש סברה כי קיים מוסר מיני כפול ושיש התייחסות שונה לגברים ולנשים מצד החברה על אותה פעילות מינית . בעוד שגברים זכו לכבוד ולשבחים , נשים קיבלו ביקורת רבה וגונו  על פעילותן המינית . זוהי סברה שרבים מאמינים שהיא הרווחת בחברה המערבית העכשווית, אך מאמר זה יראה כי תופעה זו אינה מדויקת. המאמר  לא נמצאו נתונים מוכחים מהמחקר שנעשה עד כה שבוחן את אמיתות קיום המוסר המיני הכפול בין נשים לגברים. חלק מהנתונים שהצטברו  במחקרים מהעבר היו בחלקם מבוססים על, תפיסות שנחשבו לשגורות בחברה ללא ביסוס מדעי לקיומן. מהמאמר הנוכחי עולה כי המימצאים לא עולים בקנה אחד עם המציאות. אנשים

יצירת משפט בינלאומי: מגדר כחוד החנית קת’רין מקינן סכום נקודות עיקריות מגדר, כמציאות, אנליזה ורובריקה יצר את אחת ההתמרות המהירות ובעלות ההשלכות מרחיקות הלכת ביותר במשפט הבינלאומי של זמננו.  פשעי מגדר, במיוחד, מהווים נתיב חדשנות בולט בתחום המשפט הבינלאומי, בהפיכתם מבלתי קיימים לממוסדים ומקובלים תוך פחות משלושים שנה.  המציאות הייתה משופעת זוועות: זוועות שהפכו נראות לעין ככל שנשים, ומספר גברים, דיברו עליהן וחשפו אותן, לעיתים בסיוע ארגונים לא ממשלתיים.  זוועות להן יהיה תפקיד ממשי בעימותים בינאישיים. המאפיין המייחד התפתחויות אלה הוא כמה הם מוכרים.  פשעים מיניים הם דבר שבשגרה  – הם מבוצעים בזמני שלום ובעתות מלחמה, ואינם משויכים לאוכלוסייה מסוימת בלבד או לפשע מאורגן.  בדרך זו או אחרת, המעשים המוכרים כפשעי מגדר נחשבים לבלתי חוקיים בכל מערכת משפטית בעולם.  עדיין, הם נחשבים לפורצי דרך במשפט הבינלאומי בו בזמן שבספרות המשפטית הבינלאומית מתעלמים מהם בצורה גורפת.  ניתוח האבולוציה של פשעי מגדר מגלה פרדיגמה דרכה נוצרים חוקים בינלאומיים חדשים. כחדשנות קונספטואלית, הרעיון הבסיסי של פשעי מין התהווה בראשית שנות השבעים כשנוצר חוק ההטרדות המיניות.   היה זה דרך חוק ההטרדות המיניות שאונס הוכר לראשונה כמעוגן באי-שוויון מגדרי ובכך כמפר חוקי זכויות האדם והאזרח וסוג של אפליה מינית.  הרעיון הבסיסי הוא שפשעי מין הנם מעוגנים מגדרית – כלומר, הם קורים כתוצאה מן ההגדרה החברתית של מגדר: היותנו אישה או גבר בחברות של נשיות או גבריות.  פשעים המתרחשים כתוצאה מתפקידי מגדר הובנו כפשעים הנובעים מאפליה מינית: פשעי אי-שוויון מגדרי.  מה שתמיד הוגדר כפשע מיני חסר בסיס חברתי – באופן ספציפי אונס – הובן לראשונה כמתרחש כתוצאה מן המיקום ואי-השוויון של המינים במרחב המגדרי.  רעיון